تحميل كتاَب طقوس الروائيين أين ومتى وكيف يكتبون الجزء الثاني pdf

طقوس الروائيين أين ومتى وكيف يكتبون الجزء الثاني pdf تأليف عبد الله ناصر الداوود.. الة ليست عملية ارتجالية يقوم بها الشخص في أي مكان وزمان، بل إن لحظات الإلهام تأتي وفق ظروف معينة وأجواء محددة، تختلف من كاتب لآخر، كما أن الة هي عملية مقدسة بالنسبة لبعض الأدباء وال، ومن هنا نرى حرص المؤلفين على اختيار الأجواء التي تساعدهم على إخراج مكنونات أنفسهم، وهذا ما يسمى بطقوس الة. وال الذي بين يدينا، بأجزائه الثلاثة، يأخذنا إلى منطقة الكواليس، ليعرض لنا طقوس الة عند كثير من الأدباء وال المشهورين، من العرب وغيرهم، من ناحية المكان والزمان، والأجواء والحالة النفسية والمزاجية والفكرية، وأوقات الإلهام والأدوات المستخدمة، وماذا يفعل كل واحد منهم إذا وصل إلى مرحلة المعضلة، عندما يتوقف تدفق الأفكار أو يحتاج إلى حل الحبكة أو حل مسألة أو غير ذلك، هنا أيضًا تأتي أجواء وطقوس أخرى.

سترى هنا مجموعة ملهمة ومشهورة من الأدباء وال، منهم من لا يجيد الة إلا في الليل، وآخرون يكتبون في النهار، ومن يفضل الة وهو على سريره، وآخر لا تتدفق أفكاره إلا في جلسة مكتبه، وغير ذلك من الطقوس. واستطاع المؤلف أن يصل إلى كل تلك المعلومات عندما نجح في عقد لقاءات واتصالات مع بعض ال، وتواصل مع آخرين عبر الميل، ووصل إلى معلومات من لقاءات سابقة حول آخرين، وغير ذلك من المراجع والطرق التي أخرجت لنا هذا الكنز.

الجزء الثاني الذي بين يدينا يقدم لنا مجموعة ملهمة من الأدباء، أبرزهم: إبراهيم الحميدان، أمير تاج السر، بشير مفتي، بول أوستر، خيري شلبي، سردار أوزكان، صلاح صلاح، صائب الرفاعي، عبد الله بن بخيت، عبد الله خليفة، علي المقري، فريد رمضان، فوزية رشيد، قماشة العليان، ليلى العثماني، مكاوي سعيد، هيفاء بيطار، وليد إخلاصي، واسيني الأعرج، يحيى يخلف، وغيرهم من ال والأدباء.

“الرواية بالنسبة لي هي أن تقول إن الحياة صعبة وقاسية وعلينا أن نفهمها ونفهم من خلالها طبيعة العلاقات المعقدة التي تربط بين أفراد المجتمع فيها، كما تسعى لفهم عجزها عن تفسير ظواهر الحياة الملغزة كالموت والولادة وما بينهما. يقول ميشيل بوتور: “أعرف أين أنا ذاهب ولكني أجهل كيف سأذهب؟ في البداية دائمًا هناك منطقة معتمة تحتاج لإضاءتها وظلمات يجب تجاوزها: ولكي تتضح لي الرؤية، أكدس كافة أنواع الخطط، وعلى أساس هذه الأدوات والبوصلات أبدأ استكشافاتي”. بل أزيد وعليها ترك شخصيات العمل الروائي في اكتشاف مصايرها وحدها”