استمتع بقراءة وتحميل قراءة في فلسفة هيوم الأخلاقية للأستاذ الدكتور محمد محمد مدين بصيغة pdf مجانا من موقع .. أكبر موقع تحميل كتب في الوطن العربي.
وصف قراءة في فلسفة هيوم الأخلاقية للأستاذ الدكتور محمد محمد مدين
الأستاذ الدكتور “محمود محمد علي محمد”، واحداً من كبار المفكرين المصريين المعاصرين الذين يطلق عليهم لقب المثقف الشامل الذي ضرب بسهام وافرة في فروع الفلسفة ، حيث كتب في الفلسفة الإسلامية ، والتصوف ، وعلم الكلام ، والمنطق ومناهج البحث وفلسفة الابستمولوجيا، علاوة علي استغاله بقضايا الفكر السياسي المعاصر ، وهو صاحب موسوعة أجيال الحروب والتي صدر منها حتي الآن ثلاثة مجلدات ، بدأ فيها من حروب الجيل الثالث إلي حروب الجيل الخامس ، علاوة علي اهتمامه الشديد بقضايا الأوبئة والجوائح ، ومقالاته المتعددة حول كوفيد 19، وكذلك مقالاته في القضايا الاجتماعية والسياسية والمنشورة بالصحف والمجلات العربية والمصرية.
ولد “محمود محمد علي محمد” في مدينة مدينة أخميم بمحافظة سوهاج ، في الرابع والعشرين من شهر يوليو سنة 1966، ونشأ كعادة أبناء القرى على حفظ القرآن والأحاديث النبوية والشعر العربي . وفي نفس الوقت بدأ طريق التعليم فدخل مدرسة المجلس الابتدائية .
واصل تعلميه ليحصل على الشهادة الابتدائية من المدرسة الإعدادية الجديدة بأخميم حسب النظام التعليمي الذي كان معمولاً به آنذاك. قد حصل على هذه الشهادة عام 1977م . واصل تعليمه الثانوي بمدينة أخميم أيضاً فالتحق بمدرسة أخميم الثانوية ليحصل على شهادة إتمام الدراسة الثانوية عامة 1984م . وفي نفس العام انتقل إلى جامعة أسيوط واختار دراسة الفلسفة ليحصل على ليسانس الفلسفة متفوقاً على كل أقرانه عام 1988م بتقدير عام جيد .
قبل أن يعين مدرسا مساعدا بكلية الآداب – جامعة حلون , حصل على السنة التمهيدية للماجستير بقسم الفلسفة – جامعة القاهرة , ثم حصل على درجة الماجستير في الدراسات المنطقية وكان موضوع البحث “المنطق الإشراقي عند السهر وردي المقتول في ضوء المنطق الأوربي الحديث ” تحت إشراف أ.د/ عاطف العراقي عام 1990م بتقدير عام ممتاز. عين مدرساً مساعداً بقسم الفلسفة – جامعة حلوان , وبدأ رحلة البحث في الدكتوراه بين جامعة جنوب الوادي وجامعة القاهرة حتى حصل عليها من جامعة جنوب الوادي تحت إشراف أ.د/عاطف العراقي في موضوع “المنطق وعلاقته بالفقه عند الأشاعرة ” عام 1995م بمرتبة الشرف الأولى؛ وعقب حصوله علي درجة الدكتوراه عُين مدرسا للمنطق وفلسفة العلوم بكلية الآداب بجامعة حلوان ، ثم حصل علي درجة أستاذ مساعد عام 2004م ، وكذلك حصل علي درجة الأستاذية في عام 2012م.
اشتغل بالتدريس في عدة جامعات مصرية وعربية ، حيث قام بالتدريس في جامعات حلوان وأسيوط ، وجنوب الوادي ، وفي جامعة السابع من أبريل بليبيا وذلك قبل سقوط نظام معمر القذافي ، كما سافر في مهمة علمية للولايات المتحدة الأمريكية ، وحاضر بجامعة جورجيا الأمريكية في عام 2001م ، التقي بالعديد من كبار فلاسفة العلم المعاصرين ، من أمثل سكوت كلينر ، ويري بلاشوف ، وستيفن تولمن وغيرهم ، كما حضر الكثير من المؤتمرات العلمية الدولية والمحلية .
له العديدُ من المُؤلَّفات في الفلسفة، منها: جماليات العلم، ، العلاقة بين المنطق وعلم أصول الفقه، والأصول الشرقية للعلم اليوناني ، المنطق الصوري القديم بين الأصالة والمعاصرة ، والنحو العربي وعلاقته بالمنطق، والعلاقة بين المنطق والتصوف في تراثنا الفكري “السهروردي المقتول نموذجا”، وحروب الجيل الثالث ونظرية تفتيت الوطن العربي، ودراسات في المنطق متعدد القيم وفلسفة العلوم، وحروب الجيل الرابع وجدل الأنا والآخر ، وحروب الجيل الخامس وخصخصة العنف ، وجائحة كورنا بين نظرية المؤامرة وعفوية الطبيعة، هذا بجانب ترجمته ل البصيرة والفهم دراسة في أهداف العلم لستيفن تولمن .
إن البحث الفلسفي في نظر الدكتور “محمد محمد مدين” تعبير خالص عن الموقف الفكري المستقل الخالص بالباحث وليس مجرد مجموعة من النقول والشروح والتعليقات المفتعلة . وعلاوة علي ذلك فإن جدية “محمد مدين” وأصالته تتكشف عندما يطرح القضايا الفكرية والسياسية ، حيث نجد الغاية من هذا الطرح ليست مجرد تكرار للأفكار ، وإنما يسلط الضوء علي أفكار وقصايا بعينها ، من أجل أن يكشف عن المجتمعات العربية عموما ، والمجتمع المصري خصوصا ، وكذلك من أجل أن يستقي القارئ العربي منها مصادر خلاصة من مشكلاته التي تؤرقه وخاصة مشكلة وجوده كإنسان له كرامته الأصلية.
ولهذا يعد ” محمد مدين” واحداً من أبرز الوجوه الثقافية من زملائنا المعاصرين ، وهو يمثل قيمة كبيرة وشعلة من التنوير الفكري التي بدأها منذ ربع قرن باحثاً ومنقباً عن الحقيقة والحكمة . إنه الباحث عن سبيل يحفظ للإنسان حريته وكرامته فهو ينقب في ثنايا الفكر العربي الحديث والمعاصر ، لكنه لا يسلم به من ما يكتب عنه من قبل زملائه الباحثين، بل لديه قدرة عظيمة علي أن يلقي بنفسه في خضم المشكلات المطروحة ، ويشق لنفسه طريقه الخاص غير عابئ بما يقوله هذا الفيلسوف أو ذاك من أعلام الفلسفة الشوامخ.
وإذا ما أكتب اليوم عنه هذه الورقة ، فما ذلك إلا نقطة في بحر فكره ، وقد آثرت أن تكون ورقتي منصبة حول أحد إسهاماته في الفلسفة الحديثة ، وقد اخترت ه الذي بين يدي وهو بعنوان “فلسفة هيوم الأخلاقية” ، حيث يعد هذا ال واحداً من تلك المؤلفات التي عني بها مؤلفها “محمد مدين” بالدفاع عن “منطق النقد الأخلاقي” (6).
وهنا نجد “محمد مدين” في معالجته لهذا ال يتحرك من اتجاه فلسفي يشغل في خريطة الفلسفة المعاصرة من مكان القلب ، وهذا الاتجاه هو ” الاتجاه التحليلي” ، وقد كان أستاذنا الدكتور ” زكي نجيب محمود ” ، ومن بعده أستاذنا الدكتور ” محمد مهران رشوان” ، هما الرئدان له في فكره التحليلي ، إلا أنهما يعكسان بجانب ذلك حماسة وروح “محمد مدين” الشابة ، تلك الروح التي تذكرنا بحماسة “ألفريد أير” وروحه الشابة في ه القيم ” اللغة والصدق والمنطق ” كما يعترف هو بذلك (7).
وكما قال ” محمد مدين” عن “خرافة الميتافيزيقا” للدكتور “زكي نجيب محمود” ، و ” اللغة والصدق والمنطق” لألفرد أير ، أنهما يعكسان الروح الشابة ، والحماس الفلسفي لصاحبيهما (8)، فإن ” هيوم” بالنسبة لـ”محمد مدين” يعكس بدوره روح ” محمد مدين” الشابة وحماسه الفلسفي ؛ وليس من قبيل المبالغة وصف ” هيوم – مدين” بأنه من بين ما صدر عند ” هيوم” بلغتنا العربية هو الأعمق والأشمل . ناهيك عن صدوره في زمن كانت ” توزن فيه الكلمات بالذهب” (9).
ولم يكن ” محمد مدين” في ه الذي بين أيدنا مجرد عارض موضوعي لفلسفة هيوم الأخلاقية ، وإنما نجد فيه عقلاً في مواجهة عقل ، وقد تجلي ذلك في كثير من المواقف النقدية التي اتخذها ” محمد مدين” من فلسفة هيوم ، ومن الأفكار السائدة والشائعة عن أن “هيوم” لم يقدم مذهباً معيارياً في الأخلاق ، بل كان هدفه دراسة الأخلاق علي نمط “العلوم الوضعية” ، أعني دراستها دراسة تجريبية لا مكان فيها للمبادئ والمسائل التي تتخطي نطاق التجربة.
لذلك نجد ” محمد مدين ” في معالجته للمشكلة الأخلاقية عند “هيوم” يختلف مع كثير من الباحثين الذين تعرضوا لدراسة الفلسفة الخلقية عند “هيوم” ؛ حيث يشير في مقدمة ال إلى موقف فلاسفة الأخلاق من نظرية ديفيد هيوم في القيمة والأخلاق ، وكيف أنهم استقبلوا نظريته استقبالاً فيه الكثير من “الجفوة” و”عدم التعاطف” ، لأنه– من وجهة نظرهم – لم ينصف الدور الذي يقوم به العقل في الأحكام الأخلاقية والقيمية والسلوك الأخلاقي . وأنهم اعتمدوا في رأيهم هذا على العبارة الشائعة لهيوم التي يقول فيها “إن العقل وحده لا يمكنه بحال، أن يؤثر في الأفعال ، وأنه عبد “العواطف” … فلا جدوى من زعمنا أن الأخلاق يمكن اكتشافها بالاستدلال العقلي وحده” (10).
والذي يمكن أن يُفهم من هذه العبارة- من وجهة محمد مدين – ليس أن هيوم يرفض دور العقل في الأخلاق بإطلاق ، وإنما كان يرفض أن ينفرد العقل وحده بهذا الدور دون استعانة بالعاطفة ؛ أي أن هيوم في نظر مدين هنا كان يعمل باتجاه تركيب المفاهيم (العقل والعاطفة) لا باتجاه تحليلها وفصلها (العقل أو العاطفة) على نحو ما ذهب معارضوه في توجهاتهم الأخلاقية النظرية ؛ أي أن الإشكالية نشأت عند النظر إلى المسألة من زاوية التحليل من قبل البعض ، ورؤيتها من زاوية التركيب من قبل البعض الآخر (هيوم). ومن أجل تجاوز هذه الإشكالية يذهب “محمد مدين” إلى زاوية النظر التركيبية (الكلية) التي يقف عندها “هيوم” ومؤيدوه ليقرر أن “القراءة المتأنية والمدققة لرسالة “هيوم” في “كليتها وبدون التوقف عند جزء منها وخاصة لو كان الجزء “الأول” من الرسالة واعتباره معبراً عن “منهجية الرسالة كلها”.. سوف تنتهي بنا إلى تأكيد قصور هذه الفكرة السائدة عن “هيوم” في كثير من الأوساط الفلسفة وعجزها عن تفسير ما نجده في هذه الرسالة من عدم اتساق (11).
لا شك في أن “فلسفة هيوم الأخلاقية” لمؤلفه الدكتور “محمد مدين” كما ذكرت في الفقرات السابقة، هو واحد من أهم الأعمال التي شرحت وفسرت وأؤلت فلسفة هيوم على النحو الصحيح، بل لعله المؤلف الأول والوحيد في المكتبة العربية الذي أنصف هيوم وأعطى للعقل مكانته في فلسفته في الأخلاق كما ذكر الصديق الدكتور “حمدي الشريف” ، بعد أن انتشر تفسير د. زكي نجيب محمود وساد في الثقافة العربية ومؤداه أن هيوم هو فيلسوف العاطفة في الأخلاق وأنه يعلي من شأن العواطف والإحساسات فقط في مجال الأخلاقيات وليس للعقل دور في فلسفته الأخلاقية … وهذا الإسهام المميز ليس جديدا بالنسبة للدكتور مدين الذي تحمل كل اته جديدا وإسهامات مميزة إلى المكتبة العربية والفلسفية؛ بفضل امتلاكه للأدوات المنهجية والنقدية والفكرية، علاوة على رؤيته المميزة لتاريخ الفكر الفلسفي والحركات الفكرية والفلسفية
تحميل وقراءة قراءة في فلسفة هيوم الأخلاقية للأستاذ الدكتور محمد محمد مدين بصيغة pdf مجانا بروابط مباشرة وأسماء عربية . كتب pdf أفضل وأكبر مكتبة تحميل وقراءة كتب إلكترونية عربية مجانا.